Клаас Слютер. Колодец пророков. Около 1395—1406 гг. Картезианский монастырь, Дижон.
(между 1340 и 1350—1406)
Клаас Слютер родился в Гаарлеме на севере Нидерландов. Своему искусству он обучался в Брюсселе (герцогство Брабант), а в 1385 г. поступил на службу к герцогу Бургундии Филиппу Храброму и переехал в Дижон. В этом городе прошла вся дальнейшая жизнь Слютера, здесь, в монастыре Шанмоль, и поныне сохраняются его лучшие произведения. Самое прославленное из них - так называемый «Колодец пророков», монументальная композиция, украшавшая двор монастыря. Над ней Слютер работал предположительно с 1395 по 1406 г.
В первоначальном виде она представляла собой шестигранный постамент почти двухметровой высоты, увенчанный каменным распятием и окружённый шестью статуями библейских пророков, за столетия до евангельских событий возвестивших о смерти и воскресении Христа. Верхняя композиция плохо сохранилась; до наших дней уцелели постамент и скульптуры.
Изваяния окружают постамент со всех сторон. Фигуры выполнены в человеческий рост и стоят на подножии высотой всего в полметра, так что зритель, подойдя к памятнику, оказывается с ними почти лицом к лицу. Группу «возглавляет» могучая фигура Моисея (согласно Ветхому завету, Моисей вывел древнееврейский народ из египетского плена; ему же Бог на горе Синай вручил скрижали — каменные плиты с «десятью заповедями» (конец XI в. - около 950 г. до н. в)), старца с торжественно-грозным ликом и раздвоенной клубящейся бородой. За ним следует Давид (царь древнееврейского государства, создатель религиозных песнопений - псалмов (VII - начало VI в. до н. э.)).
Лицо царя-псалмопевца вдохновенно и кротко. Давида сменяет Иеремия (автор книги Ветхого завета, носящей его имя, ему же приписывается создание ветхозаветного «Плача Иеремии»). Его скуластое простоватое лицо искажено гримасой, словно он изо всех сил старается сдержать рыдания. Иеремия уступает место величаво-смиренному Захарии; за ними следуют страстный Даниил, мудрый Исайя. Захария, Даниил, Исайя - авторы книг Ветхого завета, носящих их имена. Каждый держит в руках длинный свиток, на котором готическими буквами начертаны его предсказания.
Когда-то «Колодец пророков» был богато и ярко украшен, вполне в духе той эпохи. Статуи были расписаны красками нидерландским живописцем Жаном Малуэлем и покрыты позолотой. Подножие для фигур было зелёного цвета, одежды Моисея — алыми, плащ Давида - голубым, в золотых звёздах, Исайя представал в одеянии из золотой парчи, а на носу Иеремии красовались медные позолоченные очки. Такая красочность, видимо, соответствовала и замыслу самого Слютера: мастер хотел, чтобы изваянные им персонажи предстали перед зрителем «совсем как живые», чтобы почти чувствовалось их дыхание, слышалась речь.
Воздействие скульптурной группы Слютера на простых зрителей было так велико, что в 1418 г. папский легат (посланник Папы римского) обещал отпущение грехов каждому, кто из благочестивых побуждений придёт взглянуть на эту скульптурную группу.