Карта Арабских стран, Ирана, Турции
Ислам
Кааба
Ислам и изобразительное искусство
Ислам никогда не допускал возможности внешнего сходства Бога с человеком
или другим земным существом, поэтому изобразительное искусство оказалось
исключённым из религиозной жизни мусульманина, оставаясь достоянием
главным образом светской культуры. Живопись
по свежей штукатурке Техника живописи различных мастеров
Загадочный лабиринт В Фаюмском оазисе фараон Аменемхет III воздвиг колоссальное
(плошадью семьдесят две тысячи квадратных метров), окружённое колоннадой здание
с множеством помещений — залов, молелен, коридоров, кладовых. Греки
и римляне называли его Лабиринтом (от Лабира — так греки произносили тронное
имя фараона Аменемхета). На протяжении веков у многих народов мира это слово стало
обозначать обширное здание со множеством сложных ходов, настолько запутанных,
что в них легко заблудиться.
Учебник
Моделирование объектов
трехмерная графика Каллиграфия
Ислам
и архитектура Несмотря на войны и смены власти, арабские города быстро разрастались
— во многом благодаря морской и караванной торговле, паломничеству верующих, миграциям
ремесленников и переходящих к оседлости племён. Главное место в застройке городов
заняли культовые здания - мечети, архитектура которых формировалась в соответствии
с их назначением и местными строительными традициями.
Башня
Минарет Калян
Искусство
Халифата Омейядов
Куббат
ас-Сахру (Купол Скалы)
Мечеть Омейядов
Искусство
Халифата Аббасидов Халифы династии Аббасидов (750— 1258 гг.) переместили центр
Халифата в Ирак. Стремление этих правителей утвердить могущество династии выразилось
в небывалом размахе градостроительства. Идея города как символа власти воплотилась
в архитектуре новой столицы — Багдада (Ирак), основанного на берегу реки Тигр
в 762 г. Первоначально город назывался Мадинат ас-Салам (Город Мира); предполагалось,
что в нём будут жить представители всех социальных и этнических групп государства.
Cложный узор - Арабеска
Мавританское
искусство
Миниатюра
Искусство
империи Тимуридов, Сефевидов и Османов С расцветом в XV—XVII вв. поздне-средневековых
империй - Тимура и Тимуридов (1370— 1507 гг.) в Средней Азии, Сефевидрв (1502—1736
гг.) в Иране, Османских султанов (1299/1300—1922 гг.) в Турции — наступила эпоха
создания грандиозных городских архитектурных ансамблей, величие и пафос которых
должны были производить неизгладимое впечатление на подданных государя. Работы
велись с небывалым размахом.
Архитектор
Мимар Синан
Московское
государство Объединение русских земель вокруг Москвы открыло новую эпоху в
русской истории: в столице сосредоточилась высшая политическая и церковная власть.
А на Востоке под натиском турецких завоевателей медленно угасала Византия, увлекая
за собой балканские православные страны — Сербию, Македонию, Болгарию.
Иконопись
Древнерусское государство, возникшее в IX в., приняло в 988 г.
христианство из Византии и тем самым оказалось вовлечённым в мощный поток византийской
культуры. Её усвоение и творческая переработка породили оригинальное и самобытное
искусство, которое называют древнерусским.
Иконопись
Это искусство, отдалённое от наших дней столетиями, возникло в среде с
общественными условиями и мировоззрением, отличными от современных, и обладает
особенностями, без знания которых невозможно его полноценно воспринять.