В картине «Апостол Андрей и Святой Франциск Ассизский» (1590— 1595
гг.) Эль Греко поместил рядом ученика Иисуса Христа и итальянского святого,
жившего в XIII в. Тем самым он обратился к традиции сцен «святого собеседования»,
широко известных в итальянской живописи эпохи Возрождения. На подобных
картинах изображали людей, никогда не встречавших друг друга в земной
жизни, но, согласно христианским представлениям, на небесах пребывающих
в духовном общении. Апостол Андрей опирается на косой крест, на котором
он был распят, а на руках Святого Франциска ясно видны стигматы. Стигматы
(от греч. «стигма» - «укол», «рубец») - кровоподтёки или язвы, непроизвольно
появляющиеся на теле некоторых глубоко верующих людей в тех местах,
где у распятого Христа были раны от тернового венца и гвоздей. Таким
образом, в сцене собеседования святых ощущается незримое присутствие
Спасителя. Интересно, что в картине нет характерных для Эль Греко сочных
красных или жёлтых пятен; колорит, основанный на нежных серо-голубых
и зелёных тонах, создаёт настроение покоя, умиротворения.
Изображения святых - значительная часть творческого наследия Эль Греко
(это характерно и для всей испанской живописи в целом). Особенно удавались
ему парные композиции, построенные на противопоставлении разных характеров
и темпераментов. В картине «Апостолы Пётр и Павел» (1614 г.) задумчивость
и грусть Петра оттеняют горячую энергию и властность Павла.